惜福

˙現在之福,積自祖宗者,不可不惜;

 將來之福,貽於子孫者,不可不培。

˙現在之福如點燈‥隨點則隨竭;

 將來之福如添油‥愈添則愈明。

˙隻字必惜‥貴之根也!粒米必珍‥富之源也!

 片言必謹‥福之基也!微命必護‥壽之本也!

 作賤五穀‥非有奇禍,必有奇窮;愛惜隻字‥不但顯榮,亦延壽。

˙世人每逢生辰,或逢生子、或逢喜宴,多有宰殺生靈、酣歌稱慶者,深堪怪歎!

 姑無論‥以有用之財,花銷於無益之地,

 而慶我命生,致物我命死,於心安乎?於理當乎?

˙少殺生命,最可養心、最可惜福。一般皮肉、一般痛苦,物但口不能言耳!

 不知其刀俎之間,何等苦惱?我卻以日用口服,人事應酬,絕不為彼思量,

 豈復有仁心乎?

 供客勿多餚品,兼用素菜,切切為生命算計;稍可省者,便省之;

 省殺一命,於吾心,有無限安處,積此仁心慈念,自有無限妙處,

 此為善中,一大功課也!秔→高忠憲

˙方丈之食,不過一飽;

 綈袍之繡,不過一暖。

˙事不可做盡、言不可道盡、勢不可倚盡、福不可享盡。秔→勸戒全書

˙貧賤生勤儉、勤儉生富貴、富貴生驕奢、驕奢生淫佚、淫佚復生貧賤。秔→史典

˙留有餘不盡之巧,以還造化;留有餘不盡之祿,以還國家;

 留有餘不盡之財,以還百姓;留有餘不盡之福,以貽子孫。

˙婦女以布衣禦寒,則堅其志;以香薰羅綺,則淫蕩其心。

˙居室蔽風日而已,不必高大華麗;但樸素渾堅、精緻潔淨為佳。秔→胡氏家訓

˙家富而愈儉。秔→荀子

˙勤儉人家氣象‥一切器用,收拾完整;可珍之物,固應愛惜,

 即尋常器件,亦當彙集品分,有條有理;竹頭本屑,皆為有用。秔→曾國藩

˙居家之道,唯崇儉,可以長大;處亂世,尤以戒奢侈,為要義。秔→曾國藩

˙人生處世,著一句「苟」字便壞;

 一身日用,著一句「苟」字便安。秔→陶覺

˙在官在民,物力艱難,均屬一體,少一分繁文,即增一分實事;

 禁無益之應酬、省太甚之浮靡,於崇淳反樸之中,以收移風易俗之效。秔→陳宏謀

˙有工夫讀書,謂之福;有力量濟人,謂之福;有著述行世,謂之福;

 有聰明渾厚之兒,謂之福。

 無是非到耳,謂之福;無疾病纏身,謂之福;

 無塵俗纓心,謂之福;無兵凶荒歉,謂之福。

˙士大夫,當為子孫造福,不當為子孫求福。

 謹家規、崇儉樸、訓耕讀、積陰德,此造福也!

 廣田宅、結姻援、爭什一、鬻功名,此求福也!

 造福者‥澹而長;求福者‥濃而短。

˙要知前世因,今生受者是。吾謂‥昨日以前,爾父爾福,皆前世也!

 要知後世果,今生作者是。吾謂‥今日以後,爾子爾孫,皆後世也!

˙吾本薄福人,宜行惜福事;吾本薄德人,宜行積德事。

˙薄福者,必刻薄;刻薄者,則福愈薄矣!

 厚福者,必寬厚;寬厚者,則福益厚矣!

˙飽肥甘、衣輕暖,不知節者‥損福;

 廣積聚、驕富貴,不知止者‥殺身。

˙濟人利物‥無時之一分,可當有時之萬分;

 若必侍富有而後行,誠恐後來之富有不可必,而今日之美事,反虛過矣!秔→顏光衷

˙非分之福,無故獲之,非造物釣餌,即人世機阱,切須當下猛省,斬滅痴腸。

˙福莫大於無禍、禍莫大於邀福。

*以下為潘文良增撰之句‥

˙和家二字曰‥敬與重。